Sekilas Tentang Film The Look of Silence

Sekilas Tentang Film The Look of Silence

Direktur film tindakan pembunuhan, Joshua Oppenheimer, kembali hadir film tentang pembantaian 1965-1966. Film, yang terlihat dari diam, memberikan gambaran ikhtisar kemanusiaan beban keluarga algojo “membaca” pembantaian 1965. Selain itu, beban “dosa sejarah” yang disimpan terlampir untuk para korban dan keluarga mereka.

Melihat keheningan adalah film benar saudara Act The membunuh atau daging. Namun, film terbaru Oppenheimer memilih bagaimana berbicara sama sekali berbeda dari tukang daging.

Daging datang seperti perayaan pembantaian 1965 yang menewaskan sekitar 300.000 untuk 2,5 juta. Jagal mencokolkan pertanyaan, mengapa akan pembunuh bisa bangga menceritakan membunuh tak terhitung perilaku manusia? Alasan seperti apa dikelilingi mereka sampai dekade mereka merasa diri pahlawan?

Sekilas Tentang Film The Look of Silence

Apakah tidak pembunuh sebagai korban anak manusia bertemu dengan pemuda lain berlabel “Komunis” dan selamat dari pembantaian pada tahun 1965? Pada pertanyaan terakhir itu yang terlihat dari diam menceritakan.

Melihat diam berbahasa Indonesia berjudul keheningan adalah sebuah film dokumenter tentang Adi. Kacamata tukang pipa di sekitarnya adalah adik dari Ramli, salah satu dari para korban pembantaian 1965-1966 di salah satu desa pertanian terpencil di Sumatera Utara. Lahir setelah pembantaian 1965-1966, Adi tumbuh di tengah keluarga yang secara resmi dinyatakan sebagai “bersih” karena saudaranya, Ramli, dianggap simpatisan PKI. Bersama-sama dengan Adi, Oppenheimer mengumpulkan korban dan korban pembantaian 1965-1966, mendokumentasikan kesaksian mereka sejarah pahit.

Di tengah proses itu, intimidasi terhadap korban bencana tsunami. Mereka diminta untuk menjadi diam dan tidak bersaksi kepada Oppenheimer. Selamat mencari kemahiran dan mendesak Oppenheimer mewawancarai sejumlah tokoh terlibat dalam pembantaian, yang mungkin menceritakan pembantaian mereka sendiri.

Oppenheimer keraguan itu tipuan bisa berjalan dan akan terkejut ketika ternyata mereka yang terlibat dalam pembantaian 1965-1966 senang menceritakan bagaimana mereka membunuh korban. Kemahiran di jalan adalah apa melahirkan film yang diluncurkan mendahului diam tukang daging.

Oppenheimer melanjutkan proyek film dokumenter kesaksian korban dengan menunjukkan cuplikan wawancara untuk Adi. Dalam diam, melihat Adi menonton kesaksian dari para pembunuh. Adi termenung, diam, namun terus menonton rekaman wawancara yang diabadikan dalam April 2003 yang menunjukkan orang-orang tertawa dengan bangga mengatakan “heroik” mereka membunuh.

Adi mencoba memahami kejumawaan “pahlawan” pembantaian 1965-1966.

“Mungkin semua itu terjadi karena dengan penyesalan yang mendalam atas pembunuhan yang dilakukannya pada saat. Karena penyesalan yang sangat mendalam, ketika menunjukkan pembunuhan, (mereka adalah) seperti mati, “Adi mengatakan lembut.

Oppenheimer juga bertemu dengan dua orang yang mengaku melakukan pembunuhan Ramli. Amir Hasan dan Inong, menunjukkan bagaimana mereka membunuh Ramli di pinggiran Sungai ular. Dokumenter menjadi film fiksi tegang, ketika presentasi adegan Adi bertemu Inong, menawarkan kacamata untuk mata Inong rabun.

Sambil mencari ukuran lensa kacamata cocok untuk mata Inong, Adi bertanya Inong masa lalu. Adi terus mengejar, memicu Inong marah.

“Anda berarti Anda bertanya? Anda bertanya terlalu dalam. Berbicara tentang politik, saya tidak suka.”

Inong jadi marah dan bertanya Oppenheimer Hentikan rekaman pertemuan. Wajahnya diperketat dengan mata berongga. Tidak hanya marah yang muncul dari adegan. Penyangkalan unfelt kita, Inong pada regret adalah cara, mungkin satu-satunya cara Inong, untuk terus hidup.

Kemarahan juga tercuat ketika Adi bertemu dengan keluarga akhir Amir Hasan. Dua anak marah pada Adi Amir Hasan mengatakan buku esai berdarah embun merinci pembunuhan ayah mereka 32 korban pembantaian, termasuk Ramli. Cerita tentang pahlawan yang ditulis oleh Bapa tiba-tiba merasakan dugaan ketika diucapkan Adi, Ramli adik.

“Sekarang ini adalah luka terbuka. Karena Yosua, mengambil semua itu, data juga membuka akhir sejarah, akhirnya terbuka. Jika tidak, dimana kakak (Adi) keluar pada kami, kan?” Satu anak-anak Amir Hasan bertanya Adi.

“Kau tahu,” ungkap Adi.

“Kau tahu, aku tahu keluarga ini. Siapa yang membunuh keluarganya akan ingat. Tapi ingat tidak dalam arti dendam.”

Istri Amir Hasan sepenuh hati berkata lembut, minta maaf Adi.

Untuk masa depan

Untuk apa pengaruh sesuatu yang telah berlalu, itulah yang menyatakan Inong, keluarga Amir Hasan, juga sejumlah pembantaian 1965-1966 disuarakan para pemimpin lain di diam. Meningkatkan yang merobek terbuka luka lama. Diam tiba-tiba mengatakan bahwa mereka dibunuh terluka, melukai kemanusiaan mereka. Luka mereka lupa penyangkalan dan kepahlawanan euforia rapuh.

Diam juga mengatakan bahwa Adi-berikut ratusan ribu untuk jutaan keluarga-masih sakit lain terkena luka disimpan basah. Luka basah Adi menerima pertanyaan anak-anak yang pulang dari sekolah, guru mereka menceritakan kisah-kisah tentang kekejaman PKI. Adi pasien menjelaskan sejarah keluarga dan sejarah Indonesia kepada anak. Adi marah, belajar tidak memegang dendam, tapi negara terus rip akan lukanya.

Diam Oppenheimer menyamakan puisi keheningan.

“Puisi keheningan yang lahir dari teror, puisi tentang pentingnya pemecah keheningan itu, tetapi juga tentang trauma yang datang ketika keheningan itu rusak. Kita harus berhenti, mengakui hidup telah dihancurkan, dan memaksa diri untuk mendengarkan keheningan yang diikuti, “kata Direktur yg dikutip dari blog omdimas.

Kerendahan hati menjadi kunci mendengar kesenyapan itu. Kerendahan hati Adi berikut ratusan ribu hingga jutaan keluarga yang menjadi korban pembantaian 1965-1966, kerendahan hati orang-orang seperti Inong dan keluarga Amir Hasan, ataupun kerendahan hati negara. Senyap sudah mengetuk, akankah kita menoleh dan berdiam sejenak?